হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর জীবন কা‌হিনী

তার চরিত্র গুণের কথা আধুনিক মনোবিশ্লেষকেরাও অস্বীকার করেননি। নবীজির (সা.) এর জীবন যাপনে ভোগ-বিলাসের কোন জায়গা ছিল না। ত্যাগ, নিরাসক্ত ও যুহদ অল্পে তুষ্টির জীবন ছিল তার, যে জীবন আগের প্রাচীনকালের বড় বড় নামকরা সন্ন্যাসীদের মধ্যেও পাওয়া যায়নি।

আবার সব জীবন সঙ্গীরা স্বার্থ ছাড়াই নবীজি (সা.) এর সাথে থেকে পরকালের জীবনকে প্রাধান্য দিয়েছেন। তাঁরা ছিলেন নবীজির নবুওয়াত হাসিলের সহচর। নবীজির (সা.) সঙ্গে তাঁরা কেউ কেউ একেক সময় অভিযানে অংশ নিতেন। তার পারিবারিক জীবনের বিধিবিধান উম্মতের সামনে তুলে ধরতেন।

এছাড়াও প্রতিটি বিবাহের ক্ষেত্রে ইসলাম ধর্মের কল্যাণ কিংবা মুসলমানদের সামাজিক আপদ বিপদ থেকে রক্ষা করা ছিল নবিজির মূল উদ্দেশ্য। আরবদের গোত্রের সমাজে বিয়ের আত্মীয়তার গুরুত্ব ছিল অনেক বড়, রক্তপাত হাওয়া থেকে বাঁচার প্রধান ভূমিকা রাখত।

১। একমাত্র ইসলামের পারিবারিক বিধান হলো শিক্ষা দেওয়া। কেননা, নবীজির (সা.) ঘরের কাজ, পরিবারের সবার সাথে ভালো আচারণ করা, আবার রাত্রিকালীন ইবাদত করা ইত্যাদি। স্ত্রীদের মাধ্যম ছাড়া জানার উপায় ছিল না তার। নারীদের ব্যক্তিগত বিধান হলো, যা পুরুষের মাধ্যমে জানা লজ্জার, তার জন্যও তাঁরা রাতে আসতেন নবীজির (সা.) স্ত্রীদের কাছে।

২। দুই. ইসলামে ধনী বা দাস সবাই সমান এবং বিয়েতে কুমারী ও বিধবা মর্যাদা সমান কোনো পার্থক্য নেই, এই সাম্য শিক্ষা দেওয়া। নবীজির (সা.) স্ত্রী সাফিয়া (রা.) ছিলেন ইহুদির মেয়ে এবং জুয়াইরিয়া (রা.) ছিলেন বেদুইন দলপতির কন্যা। উভয়ে এসেছিলেন দাসী হয়ে। উপরন্তু, সেকালে বিধবা নারীরা ছিলেন পশুর মতো বোঝা, বিয়ের অধিকার তাঁদের ছিল না। নবীজি (সা.) তাঁদের বিয়ে করেন এবং আয়েশা(রা.) ও হাফসা(রা.) এবং মায়মুনা (রা.) প্রমুখ অভিজাত নারীর সমমর্যাদা প্রদান করেন।

৩। ধর্মীয় বিধানের প্রয়োগ দেখানো। যেমন আরবে ‘পালক আত্মীয়তার প্রথা ছিল সেই সময়। পালকপুত্রকে আপন ছেলের মতো উত্তরাধিকারী এবং তাঁর স্ত্রীকে আপন পুত্রবধূ গণ্য করতেন তাঁরা। এই কুসংস্কার টাকে ভাঙতেই নবীজি (সা.) বিয়ে করেছেন জয়নাব বিনতে জাহাশ (রা.) কে। বিচ্ছেদের পূর্বে যিনি ছিলেন তাঁর পালকপুত্র জায়েদ ইবনে হারেসা (রা.)-এর স্ত্রী।

শেষ কথা হলো নবীজির (সা.) বহুবিবাহ নিয়ে এ যুগে এসে অনেক সমালোচক মুখর হয়েছেন। ইংরেজ লেখক আর ভি সি বোদলে তাদের জবাবে বলেছেন, ‘মুহাম্মদের (সা.) দাম্পত্য জীবনকে পশ্চিমের মাপকাঠিতে যাচাই করার প্রয়োজন নেই বলে আমি মনে করি, সেই সময় যেসব নিয়ম কানুন বা প্রথার জন্ম দিয়েছে, সেই দৃষ্টিকোণ থেকেও নয়।

হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর সন্তান গুলোর নাম:

মা খাদিজার গর্ভে ৬ সন্তান জন্মগ্রহন করেন এবং এর মধ্যে ৪ জন মেয়ে এবং ২ জন ছেলে। মহানবীর সন্তানদের নামগুলা জথাক্রমেঃ কাসেম, জয়নাব, রুকাইয়া, উম্মে কুলসুম, আব্দুল্লাহ এবং ফাতিমা। একমাত্র ফাতেমা ব্যতীত আর সবাই নবীর বেচে থাকা অবস্থাতেই মারা যায়।

বিদায় হজ্জ থেকে ফেরার পরে, হিজরী ১১ সালের সফর মাসে মুহাম্মদ (সাঃ) প্রচন্ড জ্বরে আক্রান্ত হন। জ্বরের তাপমাত্রা ওনেক বেশী হওয়ার কারণে পাগড়ীর ওপর থেকেও গরম অনুভূত হচ্ছিল। অসুস্থ অবস্থাতে থাকার পরেও তিনি এগারো দিন নামাজের ইমামতি করেন। অসুস্থতা তীব্র হওয়ার পর তিনি সকল স্ত্রীর থেকে অনুমতি নিয়ে আয়েশা (রাঃ) এর ঘরে অবস্থান করতে থাকেন। তাঁর কাছে সাত কিংবা আট দিনার ছিল সুধু,মৃত্যুর একদিন পূর্বে তিনি এগুলো সব দান করে দেয়। 

বলা হয়, এই অসুস্থতা ছিল খাইবারের এক ইহুদি নারীর তৈরি বিষ মেশানো খাবার খাওয়ার কারণে। অবশেষে ১১ হিজরী সালের রবিউল আউয়াল মাসের ১ তারিখ সন্ধাবেলা তিনি মৃত্যবরণ করেন। এ সময় তাঁর বয়স ছিল ৬৩ বছর। আলী (রাঃ) তাকেঁ গোসল করায় এবং কাফন পরায়। আয়েশ (রাঃ) এর ঘরে যে স্থানে তিনি মৃত্যুবরণ করেন,জানাযার পর সেখানেই তাকেঁ দাফন করা হয়েছিল।